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五时八教”无量法门，应病与药，逗机施教。必须这样才能济拔众生，离苦恼而证佛性，如果药不应病，言不投机，岂能使众生出水火而登衽席？！甚至至言反成废语，醍醐竟成毒药。弘法利生的善知识，切望能注意及之。 ...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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玉兔（按：月）速，善应何曾有轻触，展事投机见洞山，跛鳖盲龟入空谷。花簇簇，锦簇簇，南地竹兮北地木。因思长庆、陆大夫，解道合笑不合哭【唐宣歙观察使陆亘向普愿问：如果在一个瓶中养大了一只鹅，如何能在不打破...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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投机，有‘恨相见之晚’【据《禅林僧宝传》载，楚圆与杨亿交谈之后，乃‘馆于斋中，夕日质疑智证，因闻前言，往行恨见之晚’。（《卍续藏》第137册，522b）】的慨叹。正因楚圆与杨亿的交往颇深，所以，当楚圆...
宗 性
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王室的纲纪和政治制度逐渐瓦解，诸侯各自为王，为了扩张势力彼此争执干戈相向，天下变得纷乱不堪。一些谋士与投机份子趁机崛起，周游列国担任说客谋取功名，在各国之间进行游说，有的主张连横，有的提倡合纵，从此...
章炳麟
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浙江永嘉玄觉禅师，本名姓戴。幼年出家，少习经论，博览群典，尤其精通天台止观法门。因读维摩经，智慧大开--但总不得了脱生死。时有祖师弟子玄策来访，二人畅谈问对，颇为契入投机。 觉提出维摩经有关生死...
罗行健
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澳门佛教的特点与走向。 大汕晚年虽然受到清当局的逮解和许多士大夫的冷落与批评，被贬为“混迹法门，追逐名利的投机家”，被称为“妖僧”，以至死于押解途中，但在澳门，由于大汕对普济禅院的重修，和他对发扬和...
华方田
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如是，诸教诸经难可比。 菩萨无非现化身，声闻各总居●（权）地。 遣彼边，明不二，接物投机皆得备。 浼（说）有还逢破有居，谈空或说非空义。 鹫峰山胜法会殊，王舍国强经不异。 ...
不详
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欢喜地接待我们，不像初初会面的样子。这寺是杨雄家族的香火庙，一家世世乐善好施，晚辈子侄多半从事儒生之业。又加上月峰和悟宗两师的赞叹促成，所以善信们都来相助，又有当地土官名自晏之，和我一会，非常投机，彼此...
一梦漫言
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按语中的丘碑文字：
道悟，渚宫人，姓崔氏，子玉之后胤也。年十五依长沙寺昙翥律师出家，二十三诣嵩山受戒，三十参石头，频沐指示，曾未投机，次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还谒马祖。…&...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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今语所谓‘合世界潮流，符群众心理’也。佛教目的在觉人，故被觉者之心理与环境，不可不注意也。抑徒合时机，则近投机事业；徒切真理不问世界潮流，则真理至高宜若登天，然欲令常人骤觉之不可...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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